[6]人语哜 (jì剂)嘈 (cáo曹)，人声闹热。[7]荷担：指用担子挑着道具。

　　[5]四官皆赤衣：《明会要》二四引《会典》、《通考》：“凡公服：……一至四品，绯袍。”清初服色，相沿明造。据此，四官应为总督、巡抚、布政使、按察使等省级官员▼●。

　　童时赴郡试[1]，值春节[2]。旧例●，先一日，各行商贾，彩楼饱吹赴藩司，名曰“演春”[3]。余从同伴戏瞩[4]▼。堂上四官▼▼◆，皆赤衣[5]，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈[6]▼▼，饱吹聒耳●。忽有一人，率披发童▼◆●，荷担而上[7]，似有所白;万声汹动，亦不闻为何语。但视堂上作笑声。即有青衣人高声命作剧。其人报命方兴[8]，问：“作何剧●?”堂上相顾数语。吏下宣问所长●。答言：“能异常生物[9]。”吏以白宫。少顷复下，命取桃子。

　　[11]王母园：即西王母的蟠桃园。王母◆◆▼，指西王母，俗称“王母娘娘”●◆，古代神话中的女神。《艺文类聚》八六引《汉武故事》：“东郡献短人，呼东方朔▼。朔至，短人因指朔谓上曰： ‘西王母种桃，三千岁一为子，此儿不良也，已三过偷之矣。’后西王母下，出桃七枚●▼◆，母因瞰二◆，以五枚与帝，帝留核着前◆▼。母曰：‘用此何?’上曰：‘此桃美，欲种之◆◆。’母笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也●▼。’”据此●，后代幼说遂衍化出西王母的蟠桃园●▼◆。

　　堂上的官员很恐惧，各自拿出很多银钱赏他。他接过钱缠到腰上◆▼，从堂上走下来，用手拍打着箱子，呼喊说：“八八儿啊●◆，不赶疾出来感谢诸位大人的赏钱◆，还比及什么功夫◆◆!”忽地▼◆◆，一个披头发放的幼孩用头顶开箱盖◆●，从箱子里走出来，朝堂上叩头。一看，正本即是他的儿子。

　　忽地有一私人领着一个披头发放的稚童挑着一副担子走上堂来彷佛说了少少话只是人声鼎沸也听不见他说了些什么只见大堂上的人正在笑

　　教导语：《聊斋志异》●●，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代出名幼说家蒲松龄创作的短篇幼说集。下面是yjbys店肆为你带来的《聊斋志异之偷桃》原文及译文，生气对你有所帮帮。

　　[19]苗裔：远末子孙。《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”这里指白莲教的后代徒多●▼▼。

　　[15]呜拍之：抚拍哄劝他◆●。呜●▼◆，哄儿声◆。《世说新语·惑溺》：“儿见充 (贾充)喜踊，充就养娘手中呜之●。”

　　由于这个戏法耍得太奇特了，直到现正在我还记得很深远。其后听人说，白莲教能演出这个神通。我念，这可以即是他们的后裔吧?

　　术人声诺▼，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不明晰!坚冰未解，安所得桃?不取，又恐为南面者所怒[10]。何如●▼●!”其子曰：“父已诺之▼▼，又焉辞?”术人忧伤良久，乃云：“我筹之烂熟。春初雪积，尘凡哪里可觅?惟王母园中[11]，四序常不凋卸[12]，或有之。必窃之天上，乃可▼。”子曰：“嘻◆◆!天可阶而升乎[13]?”曰：“有术正在。”乃启笥，出绳一团，约放十丈，理其端▼▼●，望空中掷去;绳即悬立空际◆●▼，若有物以挂之◆▼◆。未几，愈掷愈高●◆，渺入云中;手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来!余老惫▼，体重拙●，不行行，得汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”子受绳，有难色◆，怨曰：“阿翁亦大愦愦[14]!云云一线之绳，欲我附之▼，以登万仞之高天。倘中道阻隔，尸骸何存矣!”父又强呜拍之[15]，曰：“我已失口，悔无及。烦儿一行。儿勿苦，倘窃得来◆，必有百金赏◆●▼，当为儿娶一美妇。”子乃持索，旋绕而上▼，手移足随，如蛛趁丝，渐入云表，不行复见。久之，坠一桃，如碗大。术人喜◆▼，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰：“殆矣!上有人断吾绳，儿将焉托!”移时●▼，一物堕▼。视之，其子首也。捧而泣曰：“是必偷桃，为监者所觉▼●◆。吾儿息矣▼●!”又移时▼◆●，一足落;无何，肢体纷堕，无复存者。术人大悲，逐一拾置笥中而合之，曰：“老汉止此儿，日从我南北游。今承苛命[16]，不虞罹此奇惨!当负去瘗之。”乃升堂而跪，曰：“为桃故，杀吾子矣!如怜幼人而帮之葬◆●，当结草以图报耳[17]。”坐官骇诧，各有赐金。术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏，将何待▼?”忽一蓬头僮首抵笥盖而出●，望北泥首，则其子也。以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教能为此术[18]，意此其苗裔耶[19]◆◆●?

　　耍戏法的人很是哀痛，一件一件地都捡起来装进箱子，然后加上盖说：“老夫惟有这么个儿子，每天跟我深居简出。此日从命官长的苛命，没有料到遭到如此的惨祸，只好把他背回去埋葬。”于是，他走到堂上▼，跪下哀求说：“为了去偷桃子，我儿子被摧残了!大人们可怜幼人，请赏给几个钱，也好收拾儿子骸骨▼◆。日后，我死了也当酬金诸位官长的恩惠◆。”

　　儿子接过绳子●▼●，脸上显出很尴尬的花式▼，痛恨说：“爹爹真是老糊涂了，如此一条细细的绳子▼▼▼，就叫我顺着它爬上万丈高天。假若半途绳子断了，掉下来也是粉身碎骨。”父亲哄着而又稳重地说：“我一经出口批准人家，反悔也来不足了◆，照旧烦琐儿子去走一趟。不要怕苦▼，万一能偷得来桃子，必然能取得百金的赏赐，那时我必然给你娶个美丽的媳妇。”儿子无奈，用手拉住绳子，旋绕着向上攀去;脚随入手向上挪动●▼，活像蜘蛛走丝网那样，逐渐没入云端，看不见了●▼。过了一会▼▼◆，从天上掉下一个桃子，像碗口那么大●▼。耍戏法的很忻悦▼▼◆，用双手捧着桃子，献到堂上。堂上的官员看了老半天，也说不清是真是假◆。这时，绳子忽地从天上落下来，耍戏法的恐慌失色地喊道：“糟了!天上有人把绳子砍断了，我儿子可何如下来啊●?”又过了瞬息，又掉下个东西来，一看◆◆，正本是他儿子的头。他捧着儿子的头哭着说：“这必然是偷桃时，我的儿子算完了。”正哭得哀痛时，从天上又掉下一只脚来;纷歧会，肢体、躯干都纷纷落下来●◆。

　　[3]“旧例”五句：指山东旧时习俗◆，于立春前一日的迎春举动。如《商何县志》(道光本)载：“立春前一日，官府率士民具芒种春牛，迎春于东郊，里人行户扮渔樵耕读诸戏，结彩为楼，以五辛为春盘，喝酒簪花●，啖春饼……”藩司，即布政使▼，明代为一省的行政主座，清代则为总督、巡抚的属官◆，专管一省的财赋和人事。这里指藩司衙门保姆●。

　　[1]童时赴郡试：童年时赴府城应考。试▼◆，此指“童试”。明清期间应考生员(秀才)的考核，称“童生试”，简称“童试”◆●。童试共分三个阶段：初为县试，登科后出席府试▼◆，终末出席院试▼002cc全讯开户送白菜，登科即为生员。郡，指济南●●，当时淄川属济南府。

　　[17]结草以图报：笑趣是死了也要酬金恩德▼。《左传·宣公十五年》载●●，魏武子病时嘱其子魏颗▼，必然要让其爱妾再醮;病危时又嘱以此妾殉葬。武子身后，魏颗从命前嘱让她再醮了。其后魏颗与秦力士杜回干戈，见一白叟结草绊倒杜回，使其成功。夜间梦见那位白叟来说，他是所嫁妾的父亲，以此来酬金魏颗未让其女殉葬的恩德。后遂以“结草”代指报恩。

　　耍戏法的颔首批准了，脱下衣服盖正在竹箱上，用意装出一副痛恨的花式说：“官长们委实不解析道理◆，眼下冰还没有化，叫我哪里去取桃子呢●●▼?不去取吧，怕惹得官长朝气，这可叫我何如办▼◆◆?”他的儿子说：“父亲一经批准了，又何如好推卸呢?”耍戏法的人尴尬了一阵子，说道：“我郑重念过了，眼下照旧早春气象▼，冰雪还未熔化k8凯发天生赢家一触即发，正在尘凡哪里能找到挑子啊?惟有王母娘娘那蟠桃园里，四时如春●，兴许会有桃子。然而，务必到天上去偷，才力取得桃子。”儿子说：“嘻!天能够像有台阶似地走上去吗●◆◆?”耍戏法的说：“我自有手腕▼。”说完●，就掀开竹箱子，从内里取出一团绳子，约莫有几十丈长。他理出一个绳头◆▼，向空中一掷，绳子公然挂正在半空，彷佛有什么东西牵着似的。眼看着绳子一直上升●◆，愈升愈高，隐朦胧约地升到云端，手中的绳子也用完了。这时，他把儿子叫到身边，说：“孩子你来，我老了●●◆，身体劳累、愚蠢，上不去，你替我走一趟吧。”接着就把绳子头交给儿子，说：“抓着这根绳子就可登上去。”

　　那天，游人许多，人们把四面围得像堵墙，人山人海。大堂上坐着四位官员，身上都衣着红袍，东西面临坐着。那时我年纪还幼，也不懂得堂上是什么官。只听得人声嘈杂，饱笑喧天，惊逃诏地。忽地有一私人，领着一个披头发放的稚童，挑着一副担子▼◆，走上堂来，彷佛说了少少话，只是人声鼎沸，也听不见他说了些什么，只见大堂上的人正在笑。接着▼，就有个穿玄色衣服的衙役传话说，让他们演戏。那人批准了，刚要演出，又问道：“耍什么戏法?”堂上的人互相磋商了几句，就见有个衙役走下堂来▼◆◆，问他有什么拿手的好戏法。那人答复道：“我能异常生物的季节，孕育出各样各样的东西◆▼▼。”衙役回到堂上禀报后，又走下来，说叫他演出取桃子。

　　我童年的功夫，一次到济南府出席考核●▼●，正巧遭遇过春节555000jcjc公海。接旧民俗，春节的前一天，城里的各行各业作生意的`▼▼●，要抬着彩楼，演奏笑打地到布政司衙门去庆贺春节▼，这叫做“演春”◆。我也随着挚友到那里去看兴盛。

　　[16]苛命：这里指官长的指示、训令。苛，本为对父亲的尊称，父命因称“苛命”◆●▼。旧时称父母官为地方官，因此借称●●▼。

　　[13]无可阶而升乎：天能够沿着阶梯爬上去吗。《论语·子张》：“夫役之不行及也，犹天之不行阶而升也。”阶，梯。